Ħallini ngħid bil-quddiem: Qatt ma ridt immur Abu Dhabi. Fil-fatt, biex inkun kompletament korrett, qatt ma kont it-tentazzjoni li noħroġ mill-ajruport tal-belt-istat waqt it-transitu jew it-trasferiment. Ma kienx hemm bżonn għalija. Kienet belt mibnija bl-għaġġla mibnija għan-negozju fuq viżjoni ta ’lussu tad-1990 - ċentri kummerċjali! Mega malls! Ferrariland! Lukandi lussużi misjuba kullimkien fid-dinja! - waqt li qajmet l-art kważi kull sens ta 'storja hekk kif is-souqs ġew sostitwiti b'Chanel u ismijiet ta' ditti oħra li huma aċċessibbli faċilment fl-Istati Uniti.

Iżda, kif kienet tgħid ommi, Qatt tgħid qatt - u sibt ruħi nibbukkja waqfa ta ’erbat ijiem fl-Emirat f’Jannar, intrigat bil-Louvre Abu Dhabi li fetaħ il-bibien tiegħu f’Novembru tas-sena li għaddiet. Minn dakinhar kont kont ossessjonat ħafif bil-mużew il-ġdid The New York Times biċċa fuqu, li fih Jean-François Charnier, il-kuratur ewlieni tal-proġett u d-direttur xjentifiku għall-Agence France-Museums, qal, X'inhu l-Louvre Abu Dhabi? Hija narrattiva tal-umanità mill-bidu tal-għarfien, billi tuża l-arti bħala xhud taż-żminijiet.

Irriżervajt jumejn sħaħ għall-mużew, u jumejn oħra biex nipprova nsib siti arkeoloġiċi, attivitajiet kulturali, u ikel emirati (taħlita unika bejn il-kċejjen tal-Lvant Nofsani, Indjani u Afrikani).

Mibni fuq peniżola magħmula mill-bniedem, u miftuħ għall-ilma fuq tliet naħat, il-mużew huwa ode pan-nazzjonali li jispira lill-globalizzazzjoni. Ħarsa lejn l-umanità u l-istorja tagħna permezz tal-arti u l-oġġetti li għamilna. Hija mixja bħal labirint fl-istorja f'bini kwadru interkonness żgħir u turi kif, permezz tal-kummerċ, u t-tkabbir, il-bnedmin saru interkonnessi b'mod inseparabbli. Kif kulturi, reliġjonijiet, reġjuni influwenzaw l-edukazzjoni, ix-xjenza u l-arti. U kif, minkejja li ċ-ċiviltajiet bikrija kienu eluf ta 'mili' l bogħod minn xulxin, u qatt ma kienu f'kuntatt, xorta kien hemm xebh tematiku impressjonanti fl-arti tagħhom: figuri tal-maternità, ix-xemx, maskri tal-mewt, oġġetti utilitarji bħal torrijiet tal-ilma, fissazzjoni fuq il-bhejjem u fertilità (kemm jekk umana jew agrikola).

Matul il-galleriji kollha - separati fi 12-il kapitlu tal-umanità - int fiżikament timxi permezz tal-evoluzzjoni ta 'lkoll, miċ-ċiviltajiet iżgħar, sal-ibliet stati, hekk kif isiru nazzjonijiet u influwenzati lil xulxin permezz ta' rotot kummerċjali tal-art u tal-baħar. Kif ir-reliġjonijiet tagħna huma konnessi u kif kultura pura waħda hija verament amalgama ta ’ħafna.

Għal xi wħud il-mużew jista 'jkun ovvju wisq - it-tqegħid ta' tliet oġġetti simili minn madwar id-dinja, magħmula f'qafas ta 'żmien simili. Jew jista 'jidher li jiċċelebra bil-miftuħ l-arti Iżlamika u d-dominanza Għarbija tal-matematika, il-baħar u x-xjenza matul is-seklu 18 - imma għaliex le? Mhux ħafna mużewijiet globali għamlu dan. U franchement, is-sottilezza tidher biss li tħawwad ħafna nies, speċjalment fil-Punent fejn ħafna jidhru li ma jafux bl-influwenza tal-Lvant Nofsani fil-kultura globali.

Iż-żona moderna tal-mużew kienet pjaċir. Jien daħak bil-qawwi f’The Subjugated Reader ta ’Rene Magritte, kont ipprofessjonat minn A Young Emir Studying ta’ Osman Hamdy Bey, u nħasad bl-Att 1- Repaire ta ’Omar Ba. Barra huwa ta ’ispirazzjoni daqs ġewwa.

L-eżenzjonijiet enormi tal-ġebla tal-franka ta 'Jenny Holzer ta' pilloli kuneiformi li jirrakkontaw l-istorja tal-ħolqien stabbilixxew l-isfond għal Rodin (u ħafna, ħafna instagrammers li jagħmlu tiri pensivi jew li għadhom jimxu). Hemm l-istallazzjoni ta ’Ġerminazzjoni ta’ tliet partijiet ta ’Giuseppe Penone, kif ukoll installazzjonijiet oħra iżgħar u aktar moħbija, kollha taħt il-koppla qisha bejta ta’ Jean Nouvel li, permezz tal-ġenju matematiku u forom trapezojdali, tiffiltra d-dawl tax-xemx fi tip ta ’dawl tal-istilla - li dejjem jinbidel matul jum. Skont il-pakkett ta ’informazzjoni tal-mużew kien ispirat mill-istilel li jiggwidaw lill-Bedwini fid-deżert u jagħtu ġieħ lill-isfumatura ta’ importanza vitali fl-Għarabja.

L-effett huwa simili għall-meditazzjoni viżwali. Kien kwiet - ħlief għall-ħoss ta 'l-ilma u l-għasafar u l-effett fuq kollox kien bħal mixi minn post ta' qima fil-miftuħ. L-effett ġenerali huwa esperjenza epika li ħallietni verament imċaqlaq u ottimist.

Huwa mużew partikolarment pożittiv u neċessarju, hekk kif f’din l-era ta ’iżolazzjoniżmu kulturali, refuġjati, gwerer u inċertezza, il-Louvre Abu Dhabi juri fiżikament kif dan kollu ġara mhux biss ħafna drabi matul l-istorja tal-bniedem - iżda jserrħilna moħħna li l-istinti aħjar tagħna għandhom u (nisperaw) jipprevalu.

Għandha l-għan li (u nemmen li turi) kif it-tkabbir reali, kemm jekk finanzjarju, spiritwali jew kulturali, jista ’jiġi biss permezz ta’ skambju - mhux iżolazzjoniżmu.

Ħasra l-ivvizzjati foqra ta 'Instagram (li ħafna minnhom jaslu l-mużew bl-assistenti jew il-ġenituri rmunkati biex jaqbdu l-istampa perfetta tagħhom) li jgħaddu mill-mużew wara ftit ritratti tal-ħsieb quddiem il-Manet, il-Monet, jew DaVinci (flimkien ma' selfie, natch) u mbagħad tiġri biex tiġbed l-isparar perfett taħt il-koppla, ġeneralment imqiegħed fuq ix-xifer ta 'xi ħajt biex tikseb l-aħjar sparatura ta' l-ilma - u titlef is-sbuħija sħiħa tal-mużew. Ħassejtni ħażin ukoll għat-turisti li kienu qed iżuru l-vapuri tal-kruċiera jew mill-ajruport u kellhom biss ftit sigħat biex jieħdu kollox, ħafna drabi fil-kumpanija ta 'grupp kbir.

Minħabba li dan il-mużew, bħal ktieb tajjeb, huwa maħsub biex jiġi rifless, u rivedut darba wara l-oħra.

Huwa wettaq aktar minn dak li ried jagħmel. Għandu (flimkien mas-siti arkeoloġiċi ta ’Al Ain, l-Isptar affaxxinanti affaxxinanti) u l-Abu Dhabi magħmul - il-mekka tax-xiri pre-fab u Miami-esque - destinazzjoni attwali. U tajt raġuni lid-dinja biex ma tibqax tittrattaha bħal ajruport kbir tajjeb għal waqfa ta 'malajr.