Il-ġimgħa li għaddiet iltqajt ma 'ħabib li ma kontx rajt fi ftit ġimgħat barra l-ħanut tal-inbid lokali tagħna. Mingħajr ma naħseb, mort biex ngħannquha imma waqaf qabel ma għamiltha. Ħarisna lejn xulxin, ħawwadna rasna bi tbissim imdejjaq qabel ma niftħu dirgħajna fi tgħanniqa kbira u reċiproka.

Matul l-aħħar ftit xhur, sforz globali biex tinqered il-koronavirus ġdid poġġa l-kultura ta ’pajjiżna ta’ handshakes u high-fives fuq hiatus indefinit. Il-bump tal-minkeb serva bħala stand-in temporanju, iżda billi deher ċar li rridu nżommu minimu ta ’sitt piedi bejnietna u oħrajn, kellna isiru aktar kreattivi .

Ir-rappreżentazzjonijiet ta ’bnedmin li jgħaqqdu l-idejn dehru sa mill-qedem b’reliefs tal-ġebel, lapidi tal-Greċja, u muniti Rumani kollha juru ritratti ta’ nies li jaqsmu handshake. L-istoriċi jemmnu li l-ġest oriġina bħala wirja ta ’paċi - li toffri idejk lil barrani wera li ma ġarrab l-ebda armi u għalhekk ma fisser l-ebda ħsara. Fis-1600s, il-Quaker introduċew it-teħid tal-idejn bħala espressjoni ta 'ugwaljanza fil-laqgħat tagħhom. F’dawn il-jiem il-prattika tant daħlet fil-kultura tal-punent li aħna nagħtu idejna - jew ngħannqu jew inqisu lil xulxin - kważi bħala rifless. Li ma tagħmilx hekk iħoss stramba ħafna.

Ma kienx aġġustament faċli għall-biċċa l-kbira ta 'l-Amerikani (speċjalment huggers bħali!) Imma li wieħed jiċħad dawn l-interazzjonijiet fiżiċi huwa kruċjali biex inaqqas it-tixrid tal-virus. Għal ħafna mill-umanità, madankollu, is-salutazzjonijiet li ma jintmissux huma n-norma.

Hekk kif noħorġu b'modi ġodda biex ngħidu bonjour li jissodisfaw il-linji gwida ta 'distanza soċjali, nistgħu nispiraw minn kulturi oħra. Dawn it-tislijiet mill-qalb minn madwar id-dinja jagħtu merħba sħuna u mingħajr riskju - u jistgħu jkunu biss il-mod tal-futur.

Pruwa

L-irqiq fil-Ġappun huwa maħsub li oriġina bl-introduzzjoni tal-Buddiżmu miċ-Ċina bejn is-sitt u t-tmien sekli. Dak iż-żmien, iċ-ċedenza kienet riflessjoni tal-istatus soċjali - jekk tiltaqa 'ma' xi ħadd ta 'pożizzjoni ogħla kont mistenni li tbaxxi, u tagħmlek iqsar bħala sinjal ta' deferenza. Fil-Ġappun modern, l-irkupru jservi varjetà ta 'funzjonijiet u llum in-nies ibaxxu biex jgħidu grazzi jew jiskużaw ruħhom, biex jimmarkaw il-bidu jew it-tmiem ta' ċerimonja jew laqgħa, u, ovvjament, fit-tislima. Arka tista ’twassal tifsiriet differenti skont il-pożizzjoni tagħha: iktar ma tkun profonda l-pruwa, iktar qed jintwera rispett.

Waħħal ilsienek

Fil-kultura tal-punent, li toħroġ ilsienek ma 'xi ħadd huwa meqjus impolitu u insultanti. Immaġina biss tifel abbużiv li qed jgħajjat ​​lil ieħor fil-bitħa jgħajjat, 'nyah nyah!' Iżda fit-Tibet, il-ġest jisma 'lura għad-disa' seklu u re medju, b'ilsna sewda jismu Lang Darma. Bħala Buddisti, it-Tibetani jemmnu fir-reinkarnazzjoni u wara l-mewt ta 'Darma permezz tal-qtil kien hemm il-biża' li r-re krudili jirritorna. Għal sekli sħaħ, it-Tibetani ħarġu ilsienhom stess fit-tislima bħala mod biex jippruvaw li ma kinux Darma inkarnati. L-espressjoni hija wkoll mod kif turi qbil u rispett.

Id-dubju

Minn surfers għal sewwieqa tal-kabini, ankri tal-aħbarijiet, nanniet, u tifel (tfal), il dubju hija tislima universali fil-Gżejjer Ħawajjan. Biex tagħmel dubju , ta 'spiss rikonoxxut bħala s-simbolu li jfisser, iddendel laxk, estendi s-saba' l-kbir u s-saba 'roża waqt li ttella' t-tliet swaba 'tan-nofs tiegħek lejn il-pala tiegħek. Il-ġest, spiss espress bi exclamation entużjasti ta ', dubju , brah! jingħad li jmur lura għall-bidu tas-snin 1900 meta ħaddiem tal-mitħna taz-zokkor qabad idejh maqbud fir-rombli, u għaffeġ is-swaba 'tan-nofs, tal-indiċi u taċ-ċurkett. Wara l-inċident, sar il-gwardjan tas-sigurtà tal-pjantaġġun u xxejjen idu maimed biex iwarrab lit-tfal lokali 'l bogħod meta ppruvaw jaqbżu l-ferroviji fl-Istazzjon ta' Kahuka. It-tfal irreplikaw il-ġest biex juru li l-gwardja ma kinitx madwar u l-kosta kienet ċara. Illum il - ġurnata dubju huwa mod sempliċi biex issellem lil xi ħadd bi ftit spirtu aloha.

Namaste

Matul ix-Xlokk tal-Asja mill-Indja, sal-Bangladexx, għan-Nepal, in-nies jagħfsu l-pali tagħhom flimkien fiċ-ċentri tal-qalb tagħhom u jbaxxu rashom ftit b’tislima. Dan il-ġest, imsejjaħ anjali mudra , huwa normalment akkumpanjat mill-kelma namaste , terminu Sanskrit li jittraduċi għal, I bow lilek. Għalkemm fil-kultura tal-punent ħafna nies huma familjari mal-ġest bħala mod kif tissiġilla prattika tal-yoga, huwa importanti li tiftakar dak namaste huwa att spiritwali, wieħed li jfisser rispett u gratitudni waqt li jgħid, id-Divin fija jbaxxi rasu lejn id-Divin fik.

Il-Wai

Bl-istess mod, fit-Tajlandja n-nies isellmu lil xulxin b’ġest magħruf bħala wai . Bħal namaste , il wai tinvolvi li ġġib l-idejn flimkien fit-talb fiċ-ċentru tas-sider u tgħawweġ ir-ras. Lil hinn mill - użu tiegħu kemm fit - tislima kif ukoll fil - firda, il - wai taġixxi wkoll bħala apoloġija, mod kif tesprimi grazzi, jew turija ta ’rispett għal anzjan - iktar ma tmiss is-swaba’ ta ’isfel, kemm jekk huma mqiegħda fuq siderek, il-geddum, l-imnieħer, jew il-forehead - iktar turi rispett.

Poġġi idejk fuq qalbek

Matul in-Nazzjon tal-Iżlam, il-Musulmani jużaw il-frażi Għarbija as-salaam alaikum , li jittraduċi li l-paċi tkun magħkom, fl-awguri. Filwaqt li l-ġesti li jakkumpanjawhom ivarjaw minn post għall-ieħor, it-tqegħid tal-id il-leminija fil-qalb juri kuntentizza ġenwina li tiltaqa ’ma’ xi ħadd.